通常小孩在成長發育階段，為了有效預防一些疾病的發生，家長是需要按照規定帶小孩去接種疫苗的，而在接種完疫苗后，也是有很多需要注意的事項的，這樣才能避免意外的發生，那么，想問下兒童乙腦疫苗后一天能吃海鮮嗎？
對于年齡段比較小的兒童來說，身體免疫力是比較薄弱的，在接種疫苗前后，應盡量避免食用海鮮類容易引起過敏反應的食物，以免對脾胃造成不良傷害，也會對小孩的健康造成較大損傷，給小孩的健康成長發育造成不良影響。
因此，在小孩接種乙腦疫苗后一天內，家長是不能給小孩吃海鮮的，至少要等三天之后，才可以給小孩吃海鮮，這樣才能避免引起小孩身體的不適反應。同時還要注意控制小孩的食用量，不要一次給小孩吃過多海鮮，以免增加小孩腸胃的負擔，導致小孩身體出現腸胃不適癥狀。
另外，在小孩接種完疫苗后，家長還要注意觀察小孩的身體狀況，期間要是小孩出現發燒、嘔吐、拉肚子等不適癥狀的話，家長還需要引起高度重視，應及時帶小孩去醫院查明引發不適的具體原因，并積極配合醫生進行治療調理，防止小孩身體造成更大損傷。
當我們了解到嬰兒的照顧方式後，接下來就要學習怎麼選擇相關嬰兒用品了
如何選購安全嬰兒食品
1.仔細閱讀包裝上的成分說明
包裝上的說明可以讓我們瞭解食品所含的成分，媽媽要仔細閱讀，可以購買那些純水果或者純蔬菜含量的食品。這樣不只寶寶吃得飽，又能補充豐富的營養，還能避免澱粉的過量攝入。
2.購買時一定要注意食品保存期限
看清楚食品的生產日期和保存期限。也要檢查一下，包裝紙是否有開口漏氣等情況。對於家裡存放的食品，媽媽一定要常常檢查一下日期，看看是否過期，過期的食品及時扔掉。
3.嬰幼兒不宜吃哪些食品？
A.油炸食物：油條、油餅等，這類食物不僅難以消化，而且它們經過油炸以後，營養流失大半，常吃此類食物對寶寶的健康是有害的。
B.堅果類食物：花生、瓜子及堅果類食品，脂肪含量高，外表堅硬，東西又小，稍不注意寶寶就會吞下，卡著喉嚨，引發生命危險。
C.刺激性或含咖啡因的食物：比如酒類、濃茶、咖啡、辛辣等食物。有些爸媽喜歡用筷子沾酒給寶寶舔，長此以往會使寶寶有酒癮，而且對寶寶的神經系統發育很不利。
D.罐頭食物：這類食物多含有防腐劑、添加劑等各種人工色素，常吃對身體非常有害。
在酷咕鴨的賣場上，我個人就非常大推這三款食品
100%都是使用臺灣優質鮮米，而且無農藥，無防腐劑，無化肥，無鹽，無調味料，無糖，對於寶寶來說是最好吸收的好產品
而且即開即食，省去下廚的時間，對於現在忙碌的上班族媽媽來說，簡直是救星，我自己也回購好幾次，真心大推薦!!!
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童裝選擇挑面料
純棉：尤其是小孩子貼身所穿的，那麼選擇純棉是對於小寶寶是最好的，此類的面料吸濕性強，染色性能好，手感柔軟，穿著舒適，不會產生靜電、透氣性良好、防敏感、外觀樸素、堅牢耐用、容易清洗。
全棉絲光面料：此類面料棉織物經過了高濃度燒鹼(毛)處理後，手感滑爽、顏色鮮豔、有絲般光澤、穿著舒適。
T/C面料(滌綸/棉)：這種面料我們也不少見，它是採用細旦或超細旦聚醋纖維與高支精梳棉(40支、60支、80支等)交織而成，面料手感挺括、爽滑、色澤鮮豔。有身骨富有彈性，吸濕透氣性好表面光潔，最重要的是具有一定的防雨水功能。
毛滌織物：指用羊毛和滌綸混紡紗線製成的織物。毛滌混紡的常用比例是45:55，既可保持羊毛的優點，又能發揮滌綸的長處，羊毛與滌綸混紡，質地輕薄、折皺回復性能好。堅固耐磨、易洗快乾、尺寸穩定、褶襇持久。
小提醒：兒童服裝宜優先選用純天然織物，如棉、麻、絲，特別是純棉面料，是童裝面料首選。
童裝選擇看年齡
嬰兒裝：指周歲以內的娃娃的服裝，嬰兒易出汗，愛撒尿，因此選擇嬰兒服和尿布應挑選純棉織物，款式越簡單越好，便於穿脫和換紙尿褲。
幼兒裝：1-5歲幼兒的特點是腦袋大、脖頸短、腹部圓鼓突出，流行活潑好動，因此衣服領口要尺寸大些。到了幼兒後期，孩子愛跑愛跳，為便於孩子學會自己穿脫，上下裝可選購組合式，開口放在前面。
我個人是非常大推酷咕鴨的相關嬰兒服飾，我為了挑選寶寶的衣服，真的拜訪過很多嬰兒用品店，實際去摸它的材質，但是唯獨酷咕鴨的材質讓我最有感。
尤其我家寶寶穿的肚衣，越洗越好穿，寶寶穿在身上也不會影響活動能力
而且官網還細心將尺寸分成3個月，6個月，12個月，所以依照小朋友現在的年齡來做挑選，就不會買錯了。
寶寶沐浴用品怎麼選
看成分：添加劑越少越好。嬰幼兒皮膚細嫩，易受外來刺激性及有毒物質的損傷。應選擇溫和、天然的產品，添加劑越少越好。
看功效：針對皮膚問題選擇產品。針對寶寶皮膚的具體特點，選擇具有對應功效的洗護用品方能事半功倍。
看特徵：液體稀、泡沫少、洗後滑。嬰兒洗護用品比成人的質地要稀、泡沫少，才能更放心；洗後滑滑的，而不是乾澀的感覺。
我個人對於沐浴用品真的非常挑，畢竟那是每一天都會用到的，我自己曾經買過品質不好的肥皂，洗完身上感覺就是黏黏的不舒服，連我這樣的大人都覺得不妥，何況是小孩子
酷咕鴨的沐浴系列，我自己試用過，真心大推啊!!!!!
我覺得一般外面賣場買的大人用的沐浴乳都沒這麼好用
尤其是酷咕鴨洗起來，泡泡很綿密，而且很好沖洗，洗完身上不會有那種黏膩感，寶寶在洗澡的時候也很開心，我還拍了很多他玩水的照片，真的很可愛啊!!!!!!
除了上面推薦的產品外，酷咕鴨的網站還有很多不同的分類，爸爸媽媽們都可以一站式買到全部的嬰兒用品，我覺得這樣最方便了。
而且網站不定時都會提供很多優惠方案與優惠商品，幫爸媽們省荷包，真是佛心來著啊
如果想了解更多酷咕鴨的訊息，可以到官網上或是臉書諮詢他們的客服人員喔
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基隆吸涕器嬰兒禮盒推薦作為新生寶寶第一件新衣的繈褓包巾，在選擇時一定要用心，好的包巾就像媽媽的懷抱般可減少寶寶驚跳，成為寶寶睡眠的好幫手！
其實很多新生寶寶在睡覺時都會出現四肢、身體無意識抖動的現象，而這種普遍存在的現象往往容易讓寶寶從睡眠中驚醒。
2022新生兒禮物彰化嬰兒毛巾這是寶寶對外界進行自我保護的正常反應，一般在3個月後就會逐漸消失。不過，奶爸建議各位寶媽們在寶寶出生時為其準備繈褓包巾，因為給寶寶使用包巾可以有效減少驚跳現象，這樣就能讓寶寶擁有高品質的睡眠啦！
包巾和包被的區別 彰化吸涕器母嬰用品品牌
包被是厚的，包巾是薄一些的。寶寶是十月生，包被可以裹著給寶寶保暖的。光穿衣服不夠的，因為寶寶還小所以穿太多衣服會不方便，有了包被還可以當寶寶的小被子蓋。包巾就沒有關係了，太薄了，只要有浴巾就可以了。
剛剛出生的寶寶應該注意什麼 臺北嬰兒床推薦品牌
小寶寶出生後的要注意的問題： 2022新生兒禮物新竹嬰兒浴盆
1、保暖，嬰兒最易受寒感冒。房間溫度、濕度都要適當。且要一定的通風，千萬別讓小寶寶著涼了。
2、餵養，新生兒消化功能差，母乳是最理想的食物，要堅持母乳餵養。若無母乳餵養，可用嬰兒配方奶粉。新生
高雄嬰兒遊戲床婦幼用品推薦兒抵抗力差，容易受到感染，因此，儘量減少親戚、朋友探望，護理新生兒前應用肥皂洗手，洗乾淨手對預防新生兒感染十分重要。家裡患有感冒或各種傳染病的人更不要接觸新生兒。
包巾和包被的區別是什麼？面對這一問題小編認為其實就是布料薄厚的問題，如果是夏天那就可以給寶寶用包巾，如果是冬天的話就可以給寶寶用包被。 臺東料理器系列嬰兒禮盒推薦
華鐙徐趨西風行 舉目飛鼠聞蟲語 葉蟬視燭如輪輝 伏翼異術探明路 蟲豸言宣衍后昆 夜燕恃其勾生計 紅燼螢滅幽悲憫 愚謹孤高莫徒行 >>>更多美文：格律詩
八大山人（1626—約1705年），一個王孫，一個和尚，一個瘋子，一個畫家，一個眾說紛紜的人，一個難以確認的人，一個撲朔詭譎的傳奇，一個挑戰智力的難題。三百五十年來，他留給我們的是一個極模糊又極清晰、極卑微又極偉岸的身影。 甲申之變，大明王朝一夜之間轟然倒塌，一個曾經高踞在蕓蕓眾生之上的王孫忽然之間跌入萬丈深淵，由大明宗室的天潢貴胄，變成了一個國破、君亡、“父隨卒……數年，妻、子俱死”、“竄伏山林”的逃亡者。 家國巨變成為貫穿這位逝者一生的無盡之痛。噩夢幾乎伴隨了他的一生。他在戰栗和掙扎的孤恨中走過自己凄楚哀怨的人生。或避禍深山，或遁入空門，竟至在自我壓抑中瘋狂，自瀆自虐，睥睨著一個在他看來面目全非的世界。他最終逃遁于藝術。 八大山人的書畫題跋和詩偈中，充滿禪理、禪義、禪機，禪門典故、話頭、機鋒隨處可見。他不像其他禪門高僧，以對話或教訓的方式闡釋自己的禪學觀點，而是以此與自己對話，直抒胸襟，成為其人生觀的代言。 真正偉大的文化使命的承擔者似乎命中注定了與苦難同行。作為大明宗室的后裔，倔強的八大山人終生未仕，拒絕與清政府合作。他用干支和歲時紀年，從來不在自己作品中使用清朝帝王的年號。類似的細節乃是一種獨特的人生況味的隱秘抒發。他無力與命運抗爭，卻又無法克制內心的痛苦。正是這種扭曲的外部世界和扭曲的內心造就了一個偉大的畫家，一個將繪畫的語言發揮到登峰造極并賦予嶄新生命的畫家，同時也使他成為一個最難讀懂的畫家。 八大山人是有自我保護意識的。今天的我們應該慶幸這種自我保護意識。因為它在自我保護的同時也保護了中國藝術史最為寶貴的那一部分精華。倘若八大山人也像他的摯友澹雪和尚一樣因為“狂大無狀”而死于非命，那中國藝術史就不會有他在晚年留下的那些非凡篇章了。 有學者指出，后人對八大山人最大的誤會，莫過于給予他的政治定位。這是頗有見地的。 給八大山人以簡單的政治定性，甚至推測為直接參與抗清活動的斗士：他削發為僧是一種掩護；他當寺院主持是把寺院變成抗清據點；他在臨川住了一年多而“忽發顛狂”走還南昌，是因為胡亦堂脅迫他降清，不得已“佯狂”逃避；他喝醉了酒滿臉通紅直到眉頭……有人甚至以“收集整理”的名義依據上述臆想編造他抗清復明的“民間故事”，諸如此類，都是預先給他設定一個政治角色，再據此加以論證或猜測。這樣的主觀臆斷，其實是一種愚昧。 僅僅從政治行為的角度來理解一個藝術家，太過單薄了。決定了八大山人命運的政治給予他的全部影響已經內化為一種以強烈甚至怪異的姿態表現出來的藝術精神。對八大山人簡單化庸俗化的政治色彩上的刻意強化，并不是對八大山人這樣一位卓越藝術家的品格的提高。 活躍于清初畫壇的四位畫僧——石濤、弘仁、髡殘、八大山人皆明末遺民。但他們之間的不同是鮮明的：較之石濤作品的精致唯美讓人嘆為觀止，八大山人的作品有一種更強烈、更坦誠的全身心的苦惱、焦灼、掙扎、癡狂，人們可以立即從筆墨、氣韻、章法中發現藝術家本人，并且從根本上認識他。同樣是背離煙火趣味的貴族氣息，石濤溫雅，八大山人冷峻。在社會生活上，石濤遍游江湖，名滿天下，上朝帝王，下交名流，生活富裕，養尊處優；八大山人囿于一隅，流離于民間，“溷跡塵埃中”，淡泊孤寂，郁郁而終。八大山人沒有石濤一些作品里的躁氣和媚氣，即以筆墨質量而言，有清一代，沒有對石濤筆墨精妙的評價。照鄭板橋的說法：“八大名滿天下，石濤名不出吾揚州。何哉？八大用減筆，而石濤微茸耳。” 性格決定命運。內在沖突的深刻性決定藝術家及其藝術的品質。苦難是藝術家成長的沃土，至少在八大山人身上，是確鑿的至理。石濤曾被看作清代最杰出的畫家，但隨著對八大山人認識的深化，耿介悲情的八大山人當時就被公認位列四大畫僧第一。 八大山人常常被一些研究者塑造成一個單純的憤怒的藝術家，其豐富的藝術世界被詮釋為簡單的國仇家恨的傳達。這樣的認識，其實降低了八大山人藝術的價值。八大山人在將自己的價值立場、生活方式和感情狀態植入繪畫語義系統的同時，其與眾不同的繪畫語言和符號所表達的文化斷裂和文化失語的創傷感遠遠強過政治上的失落感。人生遭遇的坎坷與文化素養的優越性形成的心靈落差的特殊性與復雜性，給八大山人的藝術認識帶來無限的豐富性，最終形成了我們今天看到的他的藝術的特有品位和魅力。作為中國文化傳統的卓越繼承者，他不僅強烈地表達了自己，也深刻地表達了他的時代。 對于后人，八大山人最重要的意義，在于他空前超凡的藝術。關于八大山人無論有多少爭執、異議、不確定，有一點是確鑿無疑的，那就是：他超脫了時間。一個不妥協的人創造了不妥協的藝術。 從根本上說，八大山人最終都只是一個純粹的藝術家。八大山人不僅僅屬于政治——盡管他一生都受制于政治，而屬于內涵更大的文化；不僅僅屬于一個大明王朝——盡管那是他心里永遠的痛，而屬于整個中國的文明史；不僅僅屬于一個朱氏家族——盡管那姓氏對于他永遠不可更改，而屬于整個人類。 >>>更多美文：生活隨筆
中秋的思念 文/程水清 又是一個中秋節，這是我人生中度過的第65個中秋節。 中國人歷來都很看重中秋節，因為，這是老祖宗們傳承數千年的傳統節日。而我對這節日則比別人更加厚愛一層。因為，這一天是我的生日。 小時候，我家境貧寒，一家人基本上沒有過生日的概念，而我卻是個例外。這倒不是因為我在家中的地位和嬌貴，而是因為我的生日與節日的偶合。所以，即便困難，這一天的餐桌也會添加諸如蒸雞蛋一類的一兩個菜，而且父母及兄姐們都會讓我優先享受“佳肴”，以此來慶祝我的生日。為此，我常常情不自禁地感到幾分榮幸與自豪。 上世紀七十年代的第三個中秋節，我坐在從昆明開往武漢的火車上。記得那天的掌燈時分，我透過車窗看到遠處星星點點的燈光，看到漸漸明亮的月光下閃過的村莊。那一刻，我恨不得生出雙翅，一下子飛到武漢，飛到古城腳下的那片綠洲，和父母及親人們一起坐在門前的院子盡情賞月。在思念中，我從挎包里拿出老科長在我臨行前送給我的月餅。老科長姓余，名保紅，是1946年參軍的老兵，江西永修人，自稱是我的“半個老鄉”。他理解我思鄉心切，同時也是為了挽留我繼續安心服役共事，特地安排我趕回老家過節。可當時的交通條件實在太有限，緊趕慢趕也只能在火車上獨自煎熬。手上捧著那產自昆明的月餅，怎么也舍不得塞進自己嘴里。雖然我對月餅情有獨鐘，可還是在吞幾口唾液之后，又把月餅包好放進了挎包。因為，年邁的父母雙親在家中期盼著與我團聚，這份親情一定要與家人共享。 兩年前的那個中秋節，更是讓我刻骨銘心。 當時，即將年滿花甲的老伴已是病入膏肓，雖經手術治療，但身體卻每況愈下。那天中午，兒媳特地張羅了一大桌菜肴，兒子開了瓶好酒，孫女為我酌上半杯。一切準備停當后，已經“閉關”多日的老伴在孫女兒的攙扶下走出房間。她和我并排坐在方桌一邊，讓孩子們在她的杯子里倒上一點溫開水，然后欠起身來，無力地拿起酒杯深情地望著我微笑著說：來，我祝你生日快樂！祝你以后幸福 …… 此時此刻，我完全明白她的這一舉動中所包含的全部意義：這將是我們之間最后一個中秋之聚，也將是她給我的最后一個生日祝福。于是，我畢恭畢敬地站起身來，面對陪伴我大半生的老伴深情地道一聲：“謝謝！”其實，近40年的夫妻之情，豈是一個“謝”字能表達的呢？她的真誠，她的勤勞，她的樸實，她的善良，還有她對丈夫及子女們的萬般關愛和精心照料，足以書寫一部人間真情真愛的紀實長篇！ 如今，我真的不敢更多地回想那個刻骨銘心的中秋節。因為，就在那個中秋節僅僅十三天之后，她依依不舍地離我而去了…… 中秋啊中秋，你曾經給我帶來過不少歡樂，但也的確給我留下了不少憂傷；至今，仍然給我留下無盡的思念！ 中秋想起鄉間 文/張維民 都市高層的窗口，有了高度的優越，足不出戶便可望月賞月，隔著落地大玻璃，滿屋多了一層銀輝，但滿月的光景，似乎走得匆匆，也多了種狹隘的憂郁。唯有在鄉間、老街賞月，才有一番閑適的好心情。 銀色的圓鏡掛中天，把人間的真情映得最明，農家的大碗茶醇厚了秋香，鄉間私語多了份家的叮嚀。團圓的喜悅在大桌上蕩漾。秋波里多了一份掉落的親近，一杯裝著滿月的醇厚，迷糊中總想醉話鄉音。月餅已是一種象征，明月教人知本性，家的感覺最溫馨。團圓彌漫的是文化，中秋升華的是人性。 江南的中秋月最讓人流連忘返，水鄉碧河的倒映，鄉野寬大的胸膛，讓月色更加明朗，月華更如一張銀色紗網，飄浮在原野，如一片仙境。在朦朧的黑夜中，突然從陰霾中，升騰起一輪銀盤，鋪灑在鄉間萬頃秋香中，那是一種多么明凈的豁達，如銀海一樣寬廣。 去鄉間的小鎮、老街賞月，也許在狹小的弄堂里，抬起頭，只有明月一道亮色，如一條玉色的天路，同樣是一種享受。月華滋潤了光溜圓滑的石板路，抹亮了老屋的花窗、屋檐，青磚黛瓦也發出淡淡的、幽幽的光亮，如魚鱗閃爍，斑駁陸離的抱柱，也似乎有了撲朔迷離的浮影。大紅燈籠下，月色似乎變得更加經典，也多了一份孤愁的凄迷之美，仿佛從古代的詩詞中走來。 想起一首詞——“江南月，清夜滿西樓，云落開時冰吐鑒，浪花深處玉沉鉤”，害怕是必有的，不過，月夜的靜謐，倒適宜在街頭徜徉，老街沒有五光十色的華彩，卻有淡如輕紗的朦朧，小河泛著碎銀般的波光，忽閃忽閃，把寧靜靈動揉和起來，實在是一種別超的夜色美。小街小巷，月夜里，倘若走來夜歸的老人，哼著古老的山歌，那便是一種怎樣的期待？小巷的石板路，已經被磨蹭得光可鑒人，在月色下，這色光宛如有了凝碧的厚重，這月華淡映的光，多像傳世銀元上的包漿，光華中帶著一片懷舊的灰亮。 中秋，我和鳳凰有約 文/風過無痕 鳳凰，因著一個美麗的名字，中秋，我來了。 我來了，恬莊。紅紅的燈籠，漫盈節日的歡樂，古樸的石板，光滑如天上的明月。那些狀元、榜眼的繁華，那些長滿了青苔的孝的故事，已在春天的陽光里，一一返青。于是，游人驚喜的目光，沉醉于紅塵之外的一方寧靜。這里，沒有油紙傘下的丁香怨，這里，沒有梧桐樹下的黃花瘦，這里，只有溫暖的親情，傳承著一份最美的品行。 我來了，鳳凰湖。岸柳輕拂，花草搖曳。點點野鴨，鳴叫回歸的鄉愁，一行白鷺，吟唱唐詩的意境。你是鳳凰山胸襟上的一枚珍珠，你是河陽大地上的一塊碧玉。山水林田湖，這是中國夢的情節。今夜，月色如水，水似月色。水天一色中，蕩漾著“我欲乘飛歸去”的豪情。 我來了，河陽山歌館。踏著遠古的旋律，走近文化，走近歷史。一朵鄉野的奇葩，在五千年前的月光下開放。勞動、生活中的歌聲，在亭臺樓閣間，展示最豐富的鄉情。于是，中央臺，世博會，一波波的掌聲，穿越古樸的天籟之音，唱響了吳歌之鄉的美名。 我來了，萬畝桃園；我來了，金鳳凰溫泉；我來了，鳳凰山、永慶寺……我來了，歷史文化名鎮的每一個角落。鳳凰棲息的土地，延伸著一個個新的傳奇。聽，每一個團圓的家中，人們又在歌唱，歌唱鳳凰的古韻今風，歌唱心中的火紅憧憬！ 中秋的味道 文/謝新 “小時不識月，呼作白玉盤。又疑瑤臺鏡，飛在青云端。”童年記憶里的中秋節最香最甜、最有味道。 六十年代的中秋節，我和弟妹們穿新衣、吃美食，奶奶把平時攢下的零食和水果全都端了上來。待圓圓的月兒升起，奶奶才隆重地端上那盤圓圓的月餅。吃月餅，看月亮，把中秋節的氣氛推向高潮。又大又亮的月亮下，我們不懂得欣賞，只會在晚風的輕拂中，聽著奶奶講關于蟾宮折桂，嫦娥吳剛的故事，在奶奶的懷抱里香甜地睡去，中秋的味道是甜蜜的。 七八十年代過中秋，我們已成長為年輕的工人、農民。過中秋雖不再像兒時那樣虔誠那樣雀躍，但她仍然是一個重大的節日，因為我們可以盤點心中那來之不易、沉甸甸的收獲。 九十年代我已經做了母親，有了家住外地的公公、婆婆。中秋節前夕，散落在天南海北的一家人都會拼命地奔向故鄉。在回鄉的車上人擠得前心貼后心，可心里是踏實的。心里只有一個信念：一定要在月亮升起之初，趕到二老的面前。 如今的中秋有著更豐富的內容：旅游出行、休閑購物、走親訪友、朋友歡聚……對于九零后的女兒，哈根達斯冰淇淋月餅已經沒有誘惑。她在尋找新的口味， 她熱衷在“中秋”大減價的浪潮中購物、忙著計劃出國旅游。而年近花甲的我，拎著一盒象征團圓的月餅帶著老公和女兒，走近父母和親人期盼的目光里，投入到充滿溫馨的天倫之樂的懷抱中。和家人聊聊天、敘敘舊，安安心心地吃頓團圓飯，這樣簡單質樸的幸福便是永久的中秋情結，那中秋的味道溫馨無比。 時光流逝，物是人非，那些曾經鮮明的片段在歲月的沖刷下漸漸褪色，可過往中秋的味道竟還是那樣歷久彌新，她穿越層層疊疊的回憶，抵達那一個舊日美好的瞬間。也正因此，每個中秋的到來，我們都能重溫那曾經擁有的味道，中秋的味道…… 中秋，那一輪明月 文/校友 明月幾時有，把酒問青天。千百年來，不知有多少人為此發問，然而，又有幾人得到答案。 我對明月的惦念是從孩提時代開始的，那個年代，文化生活十分貧乏，所以，逢年過節變成了我幼小心靈的一個期盼。 農村過節，最隆重莫過于春節、中秋和端午，在這三個傳統節日中，尤以正月的元宵節和八月的中秋節月光最圓潤、最明亮。這讓我自小產生了許多夢想，比如說，嫦娥、吳剛什么時候能降臨人間？玉兔、桂樹果真像傳說中那么美？月宮究竟是什么樣子等等。兒時的記憶是幼稚的，但始終是甜美的，即便現在成年了，但也絲毫不會改變昔時的幻想。 真正令我對明月的關注則是從小時候過中秋節開始的。古人說：君子謀道，小人謀食。我們既不是君子也不是小人，就是平凡人，但我們也常常為衣食而喜而憂。在那史無前例的文革時代，人們熱衷于造反、革命，其結果，衣不遮體，食不果腹隨處可見，唯有過節，家家戶戶才從平日里節省下來的儲備中破費一次，這是孩子們最快慰的事。我們家也不例外，每到中秋，母親總要買點核桃、芝麻、青紅絲和白糖，然后要花上一整天時間給我們做月餅。父親則很自覺地出門給我們采購能見到的水果。待到晚上月圓升起時，我們全家人聚集在自家后院的葡萄樹下，大家圍著一張大方桌就座，然后由父母分別說些家常話，接著就給每人分嘗食品。雖然，桌上的東西是非常有限的，但大家依然感到十分滿足。說心里話，分給我的那份食品，我從來都沒敢一個人獨自享受過，因為我心里明白，父母把自己博大的愛寄托于月餅和水果分食給兒女，唯獨沒給自己備留。在那個年代，一家人有個平安團圓就已經知足了，那還有賞月的雅興，倒是我自己，每當此時手捧月餅，眼含熱淚遙望明月，心里無限惆悵。 再次對月的感悟是在西北邊陲的一個小山村，那是我棄筆從戎后的第一個中秋，時年十八，風華正茂、書生意氣，晚上站崗，哨位在半山腰，我眼瞅著從遠處徐徐升起的一輪明月，吐著一縷清輝，幾絲淡得猶如薄紗的云錦，輕輕飄了過去，更顯澄明如玉，天空潔凈。流溢光波的池塘里不時傳來聲聲蛙鳴，柳絲的柔條留戀著水中的云影和月光，微風過處，把那一輪明月攪得如碎玉般搖曳，倒是不知疲倦的星星喜歡熱鬧，抖落一塘調皮的眼睛。月光下，是漫漫延伸的山路，就像一條回旋的巨大銀蛇，一直消失在白楊林的沙沙聲中，整座山巒都靜靜地臥在這月色中。而彌漫在月色中的鄉村，依稀可見，安靜如眠，靜得似乎可以聽到夜色掩映下的潺潺流水，可以聽到微風拂過的樹葉飄落，可以聽到小鳥的切切細語，這種寧靜、安詳瞬間引發了我的思鄉情懷，我喃喃自語：親人啊，你們可好。霎時，一股無名的淚花奪眶而出，雖然不知緣由，可心里明白，這是想家了。從那時開始，我真正領悟了古人“獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親”的含義。 光陰荏苒，時序變遷。當歲月把樹苗澆鑄成材時，我又莫名其妙地來到了古城。作為一個社會人，可能被環境改變；作為一個職業人，也可能會影響環境。作為一個本分、敬業的人來說，工作也許是一種樂趣，可是，當自己心緒不佳時，蘊藏在心中的那點迷茫也時常令人憂慮、彷徨。所以，對月吟詩、借酒消愁也就習以為常。 這又是一個中秋的夜晚，編輯好次日出刊的文稿，時鐘正好清脆地敲了十下。我出門漫步于古城的中心廣場，找到一家烤肉店在門前落座。端著剛斟滿的啤酒，聆聽著賣唱藝人那悠揚的笛聲，仰望著浩瀚的夜空，才發現城市的月亮是那樣孤獨，總是在夜深人靜時才掙脫出擁擠不堪的樓群，如同一個被冷落了的雪餅可憐巴巴地掛在藍天，那慘白色的乳光被城市交相輝映的霓虹燈襯托得黯然失色。被名利所累的人們還在這五顏六色的流光異彩中馬不停蹄地奔走，生怕一不留神就會失去一次發財的機會。世俗的紛爭已經使他們筋疲力盡，誰還有賞月的興趣。每當此時，我就會想到自己，不正像城市那輪月亮嗎？ 每個人都有個故鄉，人人的故鄉都有個月亮。人人都愛自己故鄉的月亮。但是，如果只有孤零零一個月亮，未免顯得有點孤單。而我有三個故鄉四個月亮，第一個故鄉是生我養我的地方，那個月亮叫情思，使我懂得了珍愛親情、友情和愛情；第二個故鄉是我成長的地方，那個月亮叫鄉愁，讓我不能忘記養育自己的一方水土；第三故鄉是我謀生的地方，這里的月亮叫思索，引發了我無數感慨，也激發了我對社會的認知和奮發向上的念想。我的第四個月亮在天上，她清澈如鏡，能照出我的過去、現在和將來，也能指引我看清坎坷、坦蕩和方向。我由衷地感謝上蒼，感謝他給人類留下了一輪永不消失的月亮。 月圓中秋夜 文/桂亞萌 又到一年中秋時，月圓惟憶家鄉人。 明天才是中秋，但是現在就想寫一點東西，此時現在的心情。 中秋是節假日，在日歷匯總會特別標注出來，每到這樣的日子，都會有特定的假期，雖然不長卻很令人興奮。可惜今年的中秋依舊是假日，可是已經“泯于”周末。對于官方的解釋我無心了解，同時也沒有什么可抱怨的。最近的時日里，有沒有假期已經不是很重要了。 去除了假期的成分，突然發現中秋是個值得過的節日。中秋是個團圓的日子，每到中秋，一家人團坐庭院，吃吃喝喝，說說笑笑，在那輪明月的照耀下，顯得格外和諧美滿。只是這么一個美好的寓于，卻是一種不能實現的童話。我已經很久沒有與家人一起過中秋。而在一個人的日子里，過一個中秋佳節，實在說不上美好。 月餅是中秋的符號，可是月餅卻并不總是美好。雖然在節日左右吃一兩個還不令人生厭，日常里，真不會主動去嘗試。明天就是中秋節，看到擺在前排的月餅，突然有種渴望，或許會有不一樣的驚喜。不過最后還是沒有買。 吃著月餅，和家人通過電話，中秋似乎沒有更多的慶祝，依舊平常的生活。不過包含著人們的期許，中秋終究是一個特殊的日子，即便平平淡淡，也會有別樣心思。我高中的語文老師，除了偶爾露出意識文藝的氣息，一般時候是平常的大媽。她的文藝氣息主要表現在兩件事，一件是在講解《滕王閣序》時，對“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”的解讀。當時她滿懷深情的問我們，“你們知道這是怎樣的一副畫面嗎？”面對著我們渴望的目光，她微笑著說起當年去蕪湖同學家，看到的落日晚霞孤鳥，她說這是她見過的最美的畫面。我覺得在那一刻她受到了文藝的洗禮，可是卻沒有結出文學的果實。不過她的情態讓我明白了文藝確實是存在的。 另一件事，便是在中秋的晚上，她對我們說起，她去年中秋在中學的校園里，望著天上的明月，再一次接受了文藝的洗禮。那月，那樹，那人共同構成了她的回憶，變成了對我們在晚自習的中秋夜晚的鞭撻。雖然我已經忘了她的描述，但是我記住了她對中秋的執著。在我看來，明月常有，樹常有，感慨也常有，可是在中秋的一切，便具有了明顯不同的意義。 這便是我記憶中，最具情懷的中秋。可是我真正和家人在一起的中秋，并沒有這些情懷。 我的家人不會有比平常更多的情懷，或許對于中秋，他們也會有屬于自己的理解，買些月餅，糖果，一些好吃的零散，讓我感覺中秋的美好。同時在中午的時候，做更多的好吃的，或者煲一鍋湯，或者一些不常吃的菜。這些就是我們對于中秋的慶祝。在中秋這一天，我們像往常一樣生活，或許會期盼在中午吃頓好吃的，然后在晚上抬頭看一看圓月，在寧靜的夜晚里結束一天的忙碌，也結束了中秋的一天。 在平常的一天里，那些平常的紀念，卻是如今我最期望的事情。只是卻也欲求而不得。 >>>更多美文：好文章
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